ฤดูใบไม้ผลิที่ผ่านมานี้ Tara Reade ได้เข้าร่วมกับกลุ่มบาคาร่าออนไลน์ผู้หญิงจำนวนมากที่ถูกจับได้ว่าถูกกล่าวหาและความขุ่นเคืองจากการแบ่งปันเรื่องราวการล่วงละเมิดทางเพศของพวกเขา
Reade อดีตเจ้าหน้าที่วุฒิสภาอ้างว่าอดีตรองประธานาธิบดีและผู้ได้รับการเสนอชื่อชิงตำแหน่งประธานาธิบดีจากพรรคประชาธิปัตย์ Joe Biden ล่วงละเมิดทางเพศเธอในปี 1993 ไบเดนปฏิเสธข้อกล่าวหาอย่างเด่นชัด
แม้แต่ผู้สนับสนุนผู้รอดชีวิตจากความรุนแรงทางเพศยังปฏิเสธความน่าเชื่อถือของ Readeโดยอิงจากความประทับใจที่เธอเปลี่ยนเรื่องราวของเธอโดยพื้นฐาน ส่วนใหญ่เป็นเพราะเธอรายงานเรื่องราวของเธอเกี่ยวกับการล่วงละเมิดทางเพศเป็นเวลาหลายเดือนก่อนที่จะเปิดเผยข้อกล่าวหาเรื่องการล่วงละเมิดทางเพศของเธอ
ตั้งแต่นั้นมา ข้อมูลที่ขัดแย้งกันก็ปรากฏให้เห็นซึ่ง ทั้งสองยืนยันข้อกล่าวหา ของReade และ ทำให้เกิด คำถาม ถึงความน่าเชื่อถือของเธอ
ในฐานะนักวิชาการฉันได้ตรวจสอบสถานการณ์ที่สามารถกระตุ้นให้ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อเปลี่ยนเรื่องราวของพวกเขาเกี่ยวกับการล่วงละเมิดทางเพศ
โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ฉันศึกษาผู้รอดชีวิตจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ฮังการี-ยิว สิ่งที่ฉันพบคือผู้รอดชีวิตชาวฮังการี – ยิวปฏิเสธอย่างท่วมท้นว่าเคยประสบกับความรุนแรงทางเพศเป็นการส่วนตัว แม้ว่าจะมีการกล่าวถึงการข่มขืนแพร่หลายในแทบทุกประวัติศาสตร์ปากเปล่า
ผลการวิจัยของฉันชี้ให้เห็นว่าเมื่อผู้รอดชีวิตจากการถูกกล่าวหาว่าล่วงละเมิดทางเพศเปลี่ยนเรื่องราวของเธอ อาจมีคำอธิบายที่ถูกต้องว่าทำไมเธอถึงทำเช่นนั้น
ความรุนแรงทางเพศระหว่างความหายนะและการปลดปล่อย
ในระยะสุดท้ายของสงครามโลกครั้งที่ 2 และผลที่ตามมา ความรุนแรงทางเพศต่อผู้หญิงได้เพิ่มจำนวนขึ้นอย่างน่าตกใจ
กรณีการข่มขืนมักเกิดขึ้นระหว่างหลายหมื่นถึงหลายล้านคน กรณีส่วนใหญ่กระทำโดยทหารฝ่ายสัมพันธมิตรขณะที่พวกเขา “ปลดปล่อย” เขตต่างๆ ของยุโรปที่พวก เขาจะเข้ายึดครอง ในบูดาเปสต์เพียงแห่งเดียว ทหารโซเวียตข่มขืนผู้หญิงประมาณ 50,000 คน หรือประมาณ10% ของประชากรผู้หญิงในเมืองฮังการี
ความรุนแรงทางเพศที่กระทำโดยทหารฝ่ายสัมพันธมิตรเท่านั้นที่รวมบาดแผลสำหรับผู้รอดชีวิตจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ซึ่งบางคนเคยเห็นหรือประสบกับเหตุการณ์ความรุนแรงทางเพศเป็นระยะๆ ด้วยน้ำมือของพวกนาซี ผู้ร่วมงาน และเพื่อนนักโทษในค่าย เจ้าหน้าที่กู้ภัยยังล่วงละเมิดทางเพศสตรีชาวยิวในการซ่อนตัวอยู่เป็นระยะๆ หลังประตูที่ปิด อยู่
ตามที่ผู้รอดชีวิตชาวฮังการี – ยิวทุกคนที่ฉันพบในงานวิจัยของฉันได้เน้นย้ำ ความรุนแรงทางเพศแพร่หลายไปทั่วเมื่อโซเวียตปลดปล่อยฮังการี ยังมีผู้รอดชีวิตเพียงไม่กี่คนที่ยอมรับว่าถูกข่มขืนด้วยตัวเอง
หลังสงครามโลกครั้งที่สอง ผู้รอดชีวิตจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ถูกปิดปากอย่างมีประสิทธิภาพโดยผู้ที่ไม่ได้แบ่งปันประสบการณ์ของพวกเขา ทั้งชาวยิวและผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิว
ผู้รอดชีวิตชาวยิวที่ยังคงอยู่ในยุโรปรวมทั้งผู้ที่อพยพไปยังอเมริกาเหนือ และอิสราเอลรู้สึกว่าประสบการณ์การกดขี่ข่มเหงของพวกเขา ทั้งหมดนี้ ไม่ใช่แค่เรื่องเพศโดยธรรมชาติ – เป็นเรื่องน่าละอายและต้องห้าม ผู้รอดชีวิตรู้ว่าจะไม่พูดคุยถึงประสบการณ์ของพวกเขานอกชุมชนผู้รอดชีวิต
ต้องใช้เวลาหลายทศวรรษกว่าที่สาธารณชนจะได้รับและสนับสนุนคำให้การของผู้รอดชีวิต ใน ที่สุด อย่างไรก็ตาม แม้กระทั่งทุกวันนี้ เรื่องความรุนแรงทางเพศยังคงเป็นเรื่องต้องห้าม
ข้อห้ามไม่แตก
งานวิจัยหลังปริญญาเอกของฉันสำรวจว่ากระบวนการและวิธีการสัมภาษณ์ต่างๆ ที่ใช้ในFortunoff Video Archive for Holocaust Testimonies at Yale UniversityและShoah Foundation Visual History Archive ที่ University of Southern Californiaส่งผลต่อความตั้งใจของผู้รอดชีวิตที่จะหารือเกี่ยวกับความรุนแรงทางเพศในคำให้การหลังสงครามได้อย่างไร
ฉันวิเคราะห์คำให้การของผู้รอดชีวิตที่ให้ประวัติปากเปล่าที่ทั้งสองสถาบัน ฉันสนใจผู้ที่เข้าร่วมในการสัมภาษณ์ช่วงแรกเป็นพิเศษในปี 2522 และ 2523 ในช่วงเวลานั้น ผู้รอดชีวิตหลายคนกำลังเล่าเรื่องของพวกเขาต่อสาธารณะเป็นครั้งแรก ทำลายข้อห้ามทางสังคม ผู้รอดชีวิตพูดคุยกันอย่างตรงไปตรงมาถึงความประทับใจที่ไม่มีใครอยากได้ยินเกี่ยวกับประสบการณ์การกดขี่ข่มเหงของพวกเขา
ฉันพยายามที่จะแยกแยะว่าผู้รอดชีวิตที่ฝ่าฝืนข้อห้ามเหล่านี้เต็มใจมากกว่าผู้รอดชีวิตที่ให้คำให้การในทศวรรษต่อมาเพื่อเอาชนะการตีตราอีกประการหนึ่งหรือไม่: แบ่งปันประสบการณ์ส่วนตัวของพวกเขาอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับการล่วงละเมิดทางเพศ
พวกเขาไม่.
ความอัปยศและความอัปยศที่ติดอยู่กับการล่วงละเมิดทางเพศยังคงไม่ยอมแพ้แม้ในขณะที่ผู้รอดชีวิตเรียกคืนเรื่องเล่าของ “ชาวยิวในสลัม” ที่ “เหมือนแกะที่ถูกฆ่า” ในการทำเช่นนั้น ผู้รอดชีวิตมีส่วนทำให้เกิดกระบวนการย้อนกลับข้อห้ามเกี่ยวกับความอับอายและการล่วงละเมิดที่ไม่เกี่ยวกับเพศที่เกี่ยวข้องกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ในทางตรงกันข้าม ความอัปยศของการข่มขืนและความรุนแรงทางเพศยังคงมีอยู่
ปิดตัวลง
ฉันเชื่อว่าธรรมเนียมปฏิบัติและข้อห้ามทางสังคมที่มีรูปแบบทางประวัติศาสตร์และจำกัดการเล่าเรื่องผู้รอดชีวิตยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน แม้ว่าจะมีการเคลื่อนไหว #MeToo ที่มีรายละเอียดสูง พวกเขาเปิดเผยปัจจัยภายนอกที่อาจสนับสนุนให้คนที่เคยปฏิเสธการทำร้ายร่างกายมาเล่าเรื่องราวของเธอมากขึ้นในภายหลัง
ในการสัมภาษณ์พอดแคสต์กับ Katie Halper เมื่อเดือนมีนาคม 2020 เมื่อ Reade กล่าวหา Biden ในที่สุด เธออธิบายว่าเธอรู้สึกว่า “เพิ่งถูกปิดตัว” โดยนักข่าวที่สัมภาษณ์เธอครั้งแรกในเดือนเมษายน 2019
“มันทำให้ฉันรู้สึกอึดอัดจนฉันไม่ไว้ใจมัน” เธอกล่าว
การ “ปิดตัวลง” เมื่อพยายามเปิดเผยข้อมูลเกี่ยวกับการล่วงละเมิดทางเพศไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับผู้รอดชีวิต
ฉันเพิ่งพบคำให้การจากผู้รอดชีวิตจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ซึ่งในปี 1980 พูดถึงการล่วงละเมิดทางเพศ แม้ว่าจะไม่ใช่ของเธอเองก็ตาม ผู้รอดชีวิตรายนี้ร้องไห้สะอึกสะอื้นเล่าเรื่องราวของเธอเพียงเพื่อจะตัดขาดโดยผู้สัมภาษณ์ที่เปลี่ยนเรื่องอย่างกะทันหัน เมื่อผู้รอดชีวิตคนเดียวกันนี้ถูกสัมภาษณ์อีกครั้งในปี 1994 เกี่ยวกับประสบการณ์ของเธอในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ เธอพูดถึงผู้กระทำความผิด แต่ไม่ได้พูดถึงนิสัยการข่มขืนหญิงสาวชาวยิว
เป็นไปไม่ได้ที่จะรู้ว่าเหตุใดผู้รอดชีวิตจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์จึงละเว้นส่วนนี้ของเรื่องราวของเธอในเวลาต่อมา เช่นเดียวกับที่เป็นไปไม่ได้ที่จะรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นระหว่างทารา รีเดและโจ ไบเดน แต่เหตุการณ์ทั้งสองแสดงให้เห็นว่าผู้หญิงถูกกีดกันไม่ให้หยิบยกประเด็นเรื่องการล่วงละเมิดทางเพศที่ยังคงเป็นเรื่องต้องห้ามมาเป็นเวลานาน
แรงกดดันที่ผู้รอดชีวิตชาวฮังการี-ยิวเหล่านี้ประสบอยู่ไม่ไกลจากสิ่งที่ผู้หญิงเผชิญอยู่ทุกวันนี้ และฉันเชื่อว่าเราสามารถคาดการณ์ได้จากประสบการณ์ของผู้หญิงเหล่านี้
ในปี 2020 แม้แต่ผู้หญิงที่ทำงานในวงการที่ก้าวหน้าที่สุดบางแห่งต้องเผชิญกับแรงกดดันโดยปริยายในการเซ็นเซอร์ตัวเองเมื่อถูกกล่าวหาว่าข่มขืนและล่วงละเมิดทางเพศ พวกเขาอาจประสบผลสะท้อนที่เป็นรูปธรรมหากพวกเขาปฏิเสธที่จะเข้าแถว
มีเพียงความผิดปกติที่ไม่ธรรมดาเท่านั้นที่ยินดีจะแบ่งปันเรื่องราวของเธอ หรือแบ่งปันเรื่องราวของเธอมากขึ้น เมื่อเธอมีเหตุผลทุกประการที่จะเชื่อว่าไม่มีใครอยากฟังบาคาร่าออนไลน์
